春秋那时候，诸侯国之间打来打去，社会乱糟糟的，史书上记载了不少女人的事，尤其是夏姬和文姜这两个，以私通出名。她们跟多个男人纠缠多年，却没留下私生子，这事儿挺奇怪的。夏姬先嫁给陈国大夫夏御叔，生了个儿子夏徵舒，后来丈夫死了，她就跟陈灵公还有大夫孔宁、仪行父这些人乱来，时间长了也没怀上。陈国灭了之后，她又嫁到楚国，给连尹襄老做老婆，还跟襄老的儿子黑要私通，照样没孩子。只有后来跟巫臣跑到晋国，才生了个儿子。
文姜呢，是齐僖公的女儿，出嫁前就跟哥哥齐襄公搞在一起，没生子，嫁给鲁桓公后生了鲁庄公，后来又跟齐襄公续上，还跟其他大夫、医官有染，也没再怀孕。这俩人私生活乱七八糟的，家族名声都败了，但为什么偏偏在那些乱七八糟的关系里不怀孕？古人又用啥办法避孕？这些得从历史资料里挖挖看，毕竟古书上没直说，得结合时代背景和医疗知识推测。
先说夏姬，这人出生在郑国，大概公元前7世纪中期，郑穆公的闺女。嫁到陈国后，丈夫夏御叔管军务，没多久就死了，她带儿子夏徵舒过日子。陈灵公上台后，朝廷风气差劲，君臣都爱乱来。夏姬跟孔宁、仪行父先搭上，灵公也掺和进来，三个人轮着去她那儿。史书记载，他们在朝堂上还拿夏姬的内衣开玩笑，灵公戴着帽子学徵舒的样子，气得徵舒杀了灵公。
展开剩余73%这事儿导致陈国大乱，楚国灭了陈。夏姬被抓到楚国，楚庄王本来想自己要，后来给了襄老。她跟襄老没孩子，跟黑要也没。只有跟巫臣私奔到晋，才有后代。为什么前头那些年没怀上？可能她自己有办法控制，也可能那些男人不想要，或者时代营养差，受孕难。但私通那么频繁，没孩子肯定不是巧合。
文姜的情况类似，她跟哥哥齐襄公从小就有事，嫁鲁桓公后生了庄公，丈夫被襄公害死后，她回鲁国寡居，又跟襄公续上。襄公死后，她据说还跟鲁国大夫和医官有染。整个过程，除了婚内那个儿子，其他时候都没怀孕记录。鲁国史官对她行为挺不满的，《春秋》里拐弯抹角批评她。
这些女人的私通不是一时冲动，是长期的，涉及权力和利益。夏姬靠美色在陈国搅动朝堂，文姜在齐鲁之间影响外交。她们不怀孕，可能为了避免私生子闹出更大麻烦，影响家族继承啥的。古时候，多子多福是主流，但贵族圈子继承权复杂，私生子容易引起争夺。所以，她们很可能用了当时流传的避孕招数。
古人避孕方法其实不少，虽然没现代科学，但凭经验和中药凑合着用。最早的记载在《山海经》啥的古书里，有点神话味，但春秋战国时候，已经有实际操作了。一种是物理阻隔，用动物肠子做套子。猪肠、羊肠或鱼鳔，洗干净晾干，一头扎紧，用的时候泡水软化，套上就行。这东西在埃及古墓里都有类似发现，中国古人也用，汉代墓出土过羊肠制品。夏姬她们可能从市井买来，或者仆人帮着做。营养水平低，受孕率本来就不高，加上这层保护，效果还行。
还有体外结束，就是关键时候男人抽出来，不让种子进去。这招简单，不用道具，但得控制好。古医书《素问》里提过类似原理，懂点生育知识的人会用。要是没控制住，女人事后蹲着冲洗下身，或者站半天让东西流出来。唐代孙思邈的书里记载过这种，效果因人而异，但古人饮食单调，身体弱，受孕机会小，所以管用。宫里更讲究，按摩避孕。皇帝宠幸妃子后，太监问留不留，不留就按后腰穴位，或者用棍子顶着，促进排出。清宫档案有记录，明代也类似。春秋贵族可能借鉴，按压涌泉穴或肾俞穴啥的。
药物避孕最常见，麝香是头牌。放肚脐上，或者抹身上，能干扰激素，导致不孕。汉武帝时候，赵飞燕姐妹用这个，宠冠后宫却没孩子。唐玄宗的杨贵妃，嫁李隆基前有儿子，进宫后用了麝香，就没再生。副作用大，容易终身不育。夏姬文姜可能也用过，从香料商人那儿弄来。凉性中药也行，黄芩、黄柏、知母煎水喝，降火清热，影响月事周期。战国医书《黄帝内经》有基础理论，这些药在民间流传。极端的有毒药，水银、砒霜混五石散，喝了能流产，但容易死人。秦汉墓出土丹药有水银成分，皇家用得多。
其他招数有热水浴，事后泡热水促进排出。藏红花水洗下身，伊朗古法传入中国，春秋时候丝路初开，可能有。艾叶熏蒸，或者佩香囊，里面装沉香、薄荷，闻着避孕。道家有房中术，控制呼吸和动作，避免排放。《太平广记》收了些故事。整体看，古人避孕靠经验，精度低，但够用。普通人家要孩子多，避孕少；贵族为争位，用得多。夏姬文姜私通对象多是权贵，他们不想留种，女人也怕麻烦，所以结合用几种方法。
为什么她们在婚内生了，私通没生？婚内是正经继承需要，私通是玩闹或利益。夏姬婚内生徵舒，私通几年没动静，到晋国安定才生。文姜婚内生庄公，其他时候空白。史书选择记录，可能忽略了流产，但整体看，她们控制住了。春秋社会男尊女卑，女人私通被骂，但男人也脱不了干系。陈灵公死于此，齐襄公国乱。这些事提醒人，乱来没好果。
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